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爆竹声渐归平和
，年味转入柔和，我们迎来农历马年大年初三。这一天 ，民间谓之赤狗日 、小年朝
、谷子生日 。大年初三既有“宜静不宜动”的生活节律
，更藏春盼谷物丰、三生万物的生态智慧与发展哲思
。民俗是刻在民族血脉里的文化密码，一静一动 、一祈一愿 ，承续着农耕文明对丰收的守望
，映照出新时代人与自然共生
、家国同兴的美好图景。

大年初三的民俗，核心在守静、敬谷 、和人 。古人以赤狗为熛怒之神 ，忌串门宴客，意在避口舌、远纷争
，以居家静养涵养心气；又称“谷子生日
”，百姓禁食米饭
、虔心祈年 ，把对粮食的敬畏、对风调雨顺的期盼
，化作最朴素的仪式；还有“老鼠娶亲”的童趣习俗，熄灯早睡 、撒米分糕 ，是与自然万物和解
，求来年仓廪实
、无灾殃
。这些规矩不是陈旧的禁忌，而是农耕社会沉淀的生存智慧：张弛有度 ，方能行稳致远；敬畏天地
，方能岁岁安康。

春盼谷物丰，是大年初三动人的生态隐喻 。农耕时代 ，谷物是粮食根基
。初三
，庆祝“谷子生日 ”，是在春天对谷物丰收的期盼。从南稻北麦到桑麻遍野 ，从梯田层叠到沃野千里，中华民族始终以“顺天时、量地利
”的理念对待自然 。如今
，这一古老智慧正焕新为绿色发展的实践：节水农业 、生态种植
、防灾减灾，科技赋能让每年的祈愿变成现实；粮食安全、耕地保护 、乡村振兴 ，让“手中有粮
、心中不慌”成为国家发展的坚实底气。初三敬谷
，敬的是自然馈赠，更是中国人安身立命的根本
。

“三生万物荣 ” ，是民俗哲思的时代升华。老子言“道生一
，一生二，二生三 ，三生万物
”
，“三”是生机、是繁衍 、是无限可能 。初一初二辞旧迎新
、走亲访友，初三静守蓄力、涵养元气 ，为新一年的奋斗蓄势；“三 ”亦对应天 、地、人三才
，敬天惜谷
、和睦邻里、修身养性，正是三才和谐的生动体现
。马年以“马
”为图腾 ，象征奋进 、开拓
、坚韧，静以修身、动以立业
，初三的沉静恰是马年奔腾的前奏——以静蓄能，方能一马当先；以和聚力 ，方能万事兴旺。

民俗的生命力
，在于与时俱进 。今天的大年初三，早已超越传统禁忌的束缚：居家团圆是陪伴 ，网络拜年是温情
，整理家宅是迎新，清淡饮食是健康
。我们不再拘泥于“不外出 、不宴客”的旧俗 ，却传承着平和心态
、敬畏自然、珍惜团圆的内核；我们不再以禁食祈丰收
，却以实干守粮仓 、以奋斗赴新程。从传统农耕到现代文明，从乡土中国到数字时代 ，初三习俗的变与不变
，印证着中华文化的包容与坚韧：根脉不忘，方能行远；守正创新 ，方能常新 。

站在马年新春的起点，大年初三的民俗如一面镜子
，照见过去，更照亮未来
。春盼谷物丰 ，是人与自然和谐共生的生态答卷；三生万物荣
，是家国同兴
、万物向荣的时代愿景。新的一年，愿我们以静养心、以勤立业 ，厚积薄发般蓬勃向上；愿风调雨顺 、五谷丰登
，愿家国安宁
、百业兴旺，愿每一份坚守都有回响 ，每一份耕耘都有收获 。

岁序更新
，春光正好
。大年初三的沉静，是为马年的奔腾蓄力；民俗里的祈愿 ，必将化作前行的力量。让我们带着“春盼谷物丰 ”的美好希望
，秉持“三生万物荣
”的开阔胸襟，在丙午马年策马扬鞭、笃行不怠 ，以奋斗为笔 、以初心为墨，书写个人成长、家庭幸福
、国家强盛的崭新篇章
，让传统智慧在新时代绽放出更加璀璨的光芒 。（殷建光）